Happy New Year!

http://www.youtube.com/watch?v=2ST9mBg3gzs

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31 dicembre 2008

Enrico Ruggeri & Andrea Mirò ‘Nessuno tocchi caino’ VIDEO

Nessuno tocchi Caino

Obiettivi

Nessuno tocchi Caino è una lega internazionale di cittadini e di parlamentari per l’abolizione della pena di morte nel mondo. E’ un’associazione senza fine di lucro fondata a Bruxelles nel 1993 e costituente il Partito Radicale Transnazionale.

Il nome è tratto dalla Genesi. Nella Bibbia non c’è scritto solo “occhio per occhio, dente per dente”, c’è scritto anche: “Il Signore pose su Caino un segno, perché non lo colpisse chiunque l’avesse incontrato”. Nessuno tocchi Caino vuol dire giustizia senza vendetta.

La pena di morte non attiene alla sfera delle convinzioni religiose. Il problema non è la Bibbia né il Corano: molti paesi cristiani praticano la pena di morte; non pochi paesi islamici l’hanno abolita. Il problema è la traduzione letterale di testi millenari in norme penali e prescrizioni valide per i nostri giorni, operata a fini politici.

Il 98% delle esecuzioni nel mondo avviene in paesi autoritari e illiberali come Cina, Iran, Arabia Saudita… La soluzione definitiva del problema sta proprio qui e, prima che l’abolizione della pena di morte, riguarda l’affermazione della democrazia, lo stato di diritto, i diritti umani. E’ vero che la democrazia di per sé non significa ‘no’ alla pena di morte (basti pensare agli Stati Uniti), ma è altrettanto vero che solo in un sistema democratico l’abolizione può essere concepita e durare nel tempo. Anche i dittatori la possono abolire, da un giorno all’altro e per decreto, come pure da un giorno all’altro e per decreto la possono ripristinare.

Una moratoria universale delle esecuzioni stabilita dalle Nazioni Unite, è il nostro principale obiettivo. L’abolizione non può essere imposta per decreto, mentre la moratoria può essere il luogo di incontro tra paesi mantenitori e paesi abolizionisti: gli uni farebbero un passo in avanti verso l’abolizione, gli altri riuscirebbero a salvare migliaia di vite umane. L’esperienza ci dimostra che dopo alcuni anni di moratoria difficilmente si torna indietro, spesso si procede verso la completa abolizione. E’ accaduto nella ex Unione Sovietica, nella ex Iugoslavia e nel Sudafrica che ha abolito la pena di morte dopo cinque anni di moratoria.

La campagna per la moratoria ONU è partita dall’Italia su impulso di Nessuno tocchi Caino. Nel 1994, per la prima volta, una risoluzione fu presentata all’Assemblea Generale dell’ONU dal Governo italiano. Perse per otto voti. Dal 1997 su iniziativa italiana e dal 1999 su iniziativa europea, la Commissione dell’ONU per i Diritti Umani ha approvato ogni anno una risoluzione che chiede “una moratoria delle esecuzioni capitali, in vista della completa abolizione della pena di morte”. La campagna potrà dirsi conclusa quando un testo simile verrà approvato anche al Palazzo di Vetro.

Il Rapporto annuale di Nessuno tocchi Caino, pubblicato dal 1997, riporta paese per paese fatti di cronaca, avvenimenti politici e giuridici, dati statistici e studi comparativi sotto diversi profili della questione pena di morte. Si è dimostrato essere uno strumento fondamentale per coloro che nel mondo sono impegnati nella lotta perché si affermi un nuovo diritto umano: non essere uccisi a seguito di una sentenza o misura giudiziaria.

http://www.nessunotocchicaino.it

Barcamp Radicale di Etica e Salute

Category: Arts & Culture

User generated conferences open participatory workshops events DemoCamp Health Science Research Ethics Politics Bioethics Bioetica Scienza Ricerca Testamento biologico Etica Partecipazione Politica. By Centro Mimir

Roberto Benigni ” Tutto Dante ” canto 33 del Paradiso parte 1/2 Divina Commedia

Roberto Benigni ” Tutto Dante ” canto 33 del Paradiso parte 2/2 Divina Commedia

Playlist: LA DIVINA COMMEDIA letta e commentata da ROBERTO BENIGNI

Descrizione: Strepitoso! Un regalo di luce del divin Roberto. Canti mai completi, purtroppo… ma anche in tre o dieci minuti, quanto c’è da imparare!

Da:hjsmalie

http://www.youtube.com/view_play_list?p=CCB3B95940DCA445

http://sachabowie.splinder.com/

Una poesia vagava per le stagioni della vita,
guardandosi attorno.

Vide un sacco di cose interessanti
di cui parlare ma per vederle meglio
aveva bisogno di un appoggio,
quacosa su cui stare.

Per non perdere le cose interessanti
decise di salire su un albero
troppo riccamente addobbato ed illuminato
Non era interessante, sicuramente finto.

Si arrampico’ per guardare il mondo
e raccontare di esso.
Sbircio’ appena la targa ai piedi dell’albero
su cui poggiava, intravedendo la scritta
“Natale” e si dedico’ ad altro.

Quantum world by Sacha Bowie

il mio collegamento tra i mondi

http://sachabowie.splinder.com/

• Da seguire (perchè in costruzione) Xtrema Mind di piccolaviola Mathys (in Second Life)
  

IM da Second Life

[11:26] Sacha Bowie: ciao Danilo sono Sacha Bowie quello che ha richiesto aiuto per Elena
[11:27] Sacha Bowie: ho saputo che hai diramato su facebook e in rete la nostra richiesta , mi sembra giusto ora darti conferma che non solo non era un bufala ma ce l’ abbiamo fatta
[11:27] Sacha Bowie: Elena arrivera a Bucarest la sera di Natale … era vero tutto

• Antivigilia di Natale Una notte molto sofferta su Facebook, Second Life e nella Vita Reale

Papper Papp’s Galleries in SL

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20 dicembre 2008

CRASHINEWS - Notizie da Second Life

Papper's Art Corner at Seoraksan

http://slurl.com/secondlife/Seoraksan/123/15/69

The soul's Pin, Papper Papp Photos

http://slurl.com/secondlife/Underfoot/241/121/25

• Artisti della Memoria. Papper’s Art Corner
• Artisti della Memoria. Fotografie Sculture Creazioni @ Seoraksan
• 

  Paola A. By Papper Papp @ Deva Loka

Metaverse Ink

Search The Metaverse

http://www.metaverseink.com/

Mimir Spring La Fonte della Memoria @ Seoraksan
Centro Mimir Arte Psicoanalisi Salute Comunicazione Auto…
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Barcamp Radicale di Etica e Salute @ Seoraksan
User generated conferences open participatory workshops …
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Free Tibet Zen Garden @ Seoraksan
Psychoanalysis Health Communication Meditation Self Help…
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Brescia Piazza Loggia @ Seoraksan
Arte Cinema Machinima Cultura Storia Mitologia Tradizion…
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Caffe’ Freud. Il Nido del Cuculo @ Seoraksan
Centro Mimir and Caffe Freud Meeting Point Art Psychoana…
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Caffe’ Freud. Greek Theatre @ Seoraksan
Art Psychoanalysis Health Communication Self Help Elearn…
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Artisti della Memoria. Fotografie Sculture Creazioni @ Seoraksan
Art Psychology Photography Italy Italia. Immagini Foto …
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Artisti della Memoria. Sandbox @ Seoraksan
Sandbox del Gruppo Artisti e Memoria. Oggetti restituit…
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Brescia. Photo Studio @ Seoraksan
Arte Attori Cinema Cultura Fotografia Musica Eventi Rapp…
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Torre di Non Controllo @ Underfoot
Psychoanalysis Health Communication Meditation Self Help…
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• Il search anche su opensim

  

  

  December 17, 2008 da Carlos

  cyberlandia, opensim, configurazioni, search, metaverseink

Questo sarà il tema del meeting di domani,  domenica 14 Dicembre 2008, in lingua inglese, a Seoraksan (157, 184, 1000) in Second Life, alle 18 ora italiana, 9am SLT (Second Life Time)

Cosa puo’ trovare di interessante in Second Life chi si interessa di psicologia, psicoanalisi, salute fisica e mentale?

Personalmente, come Lapsus Weinstein mi sono registrato in Second Life nel 2006, ma è soltanto dall’estate 2007 che ho iniziato a districarmi nel labirinto di quel metaverso, anche per problemi tecnici, dal momento che ero sprovvisto di un’idonea scheda grafica.

Ho pensato che l’esperienza di Second Life, per quanto mal presentata,  allora, ma ancora oggi, in termini prevalentemente critici e negativi dalla stampa e dalla televisione italiane, fosse da fare, se non altro perchè un universo tridimensionale, popolato ogni giorno da decine di migliaia di persone di tutto il mondo, offriva l’opportunità di esplorarne le simbologie comunicative.

Uno dei primi aspetti positivi e inaspettati, dopo anni di web e di chat e forum spesso concitati, nervosi, litigiosi, è stato il riscontro di un ambiente estremamente accogliente e collaborativo, incontrando persone di molte nazionalità e di diverse comunità linguistiche molto spesso disponibili ad aiutare, collaborare, fare insieme

Col mio povero inglese sono riuscito fin da subito a  entrare in contatto con decine e decine di persone di lingua inglese, tedesca, francese, spagnola, portoghese, giapponese, cinese… e anche italiana.

Da qui l’idea di riunire periodicamente in un caffè, il Caffè Freud (riprendendo l’idea, e anche l’insegna, da un sito web esistente,  http://www.caffefreud.it/, curato da Leslie Leonelli) tutti coloro che fossero interessati a raccontare le proprie esperienze in Second Life, professionisti psicologi, psichiatri, medici, psicoanalisti, ma non solo.

Il gruppo omonimo, Caffe Freud, ha iniziato a riunirsi nella sede inizialmente della regione di Blackmount, poi all’isola di Elegua, e infine a Seoraksan

I temi affrontati sono stati i più disparati, iniziando dall’interesse dei primi partecipanti al gruppo per i disturbi della personalità per proseguire trattando di teorie, techiche terapeutiche, scuole, orientamenti, ma anche di politica della salute nei diversi Paesi, di guerra e pace, di problemi pratici nell’uso di Second Life, di rapporti con il Linden Lab, di problemi connessi con gli affari economici della vita virtuale (acquisto e vendita di terreni e oggetti, loro uso eccetera), di avventure e disavventure quotidiane dei residenti, ovvero di amicizie, inimicizie, relazioni di collaborazione, lavoro, ma anche sentimentali e sessuali…

e anche di creatività di arte, di poesia, come ben espresso da uno dei primi video di cui mi sono letteralmente innamorato:

My Digital Double, di Robbie Dingo

Robbie Dingo, My Digital Double

che ben rappresenta il cosiddetto virtuale come il mondo interiore di ciascuno di noi, potenziato dalla condivisione e dall’immmersione nell’immaginazione di altri, oltre che di noi stessi, e dalla simultanea partecipazione di molti al medesimo evento, fatto di idee, emozioni, sentimenti, contemplazione, gioia, tristezza, felicità e frustrazione angosciosa e rabbiosa, dolcezza, intimità, estraneità e a volte vera e propria follia e fuga, non tanto dal mondo reale, o real life, RL, ma dal contatto con parti di noi dimenticate o nascoste in profondità, a volte dolorose e insopportabili.

Il gruppo in lingua inglese, Caffè Freud, ha continuato a riunirsi regolarmente ogni domenica, alle 18 italiane (9 am ora di Second Life) con un certo numero crescente di iscritti presenti a quasi tutti gli incontri, e altri di volta in volta interessati al tema, o topic, proposto per la settimana.

Il metodo seguito, inizialmente per mia scelta, ma rivelatosi nel tempo l’unico valido e anche possibile nella frenetica e irregolare vita di chi frequenta Second Life, è stato quello della discussione libera, a volte vero e proprio brain storming, non sempre facile da seguire per chi temeva che in questo modo tutto si sarebbe risolto in un brain washing, uno sterile e inconcludente lavaggio del cervello, e avrebbe preferito un discorso più lineare, aderente a un argomento specifico, in termini di vera e propria conferenza, magari con l’ausilio del voice - e invece, anche per questioni di lingua, è sempre stata privilegiata la chat testuale - o di lezione, di class nel gergo anglosassone, con  tanto di presentazioni in power point, rimandi al web e a testi cartacei, a documenti audiovisivi.

Nei fatti, fino a questo momento, la discussione libera, con l’avvertimento che il tema proposto puo’ essere di volta in volta modificato all’inizio degli incontri, ma una volta scelto dal gruppo non sono gradite discussioni miranti a portare la conversazione troppo fuori tema, e il tema va mantenuto, questa si è rivelata la soluzione migliore, quella che ha raccolto maggiori adesioni e consentito ai partecipanti più assidui di stabilire tra loro relazioni più intense e durature.

Altre modalità di incontro non sono escluse, soltanto rinviate a quando Second Life le renderà più verosimili.

Questo in particolare per i partecipanti di lingua italiana, con cui, almeno in teoria, avrebbe più senso proporre conferenze, dibattiti, corsi, attività di insegnamento a distanza (elearning), supervisione di operatori della salute che svolgono attività professionali in Second Life, gruppi di auto aiuto e quant’altro.

Un gruppo parallelo a quello in lingua inglese, ma in lingua italiana, denominato Centro Mimir, pur contando 20 iscritti, ha stentato fino ad ora a riunirsi come gruppo, e dunque non sono neppure iniziati, fino ad ora, incontri né a tema libero, né su temi specifici.

Una possibile ragione è che la maggiorparte degli Italiani che si ritrovano in Second Life, svolgendo spesso attività pubbliche in campo artistico, commerciale, organizzativo, ricreativo, non desiderino esporsi partecipando a un gruppo che possono temere interferisca negativamente minando la loro privacy.

Con ciascuno degli iscritti, e moltissime altre persone, mi sono spesso ritrovato a dialogare in privato, in conversazioni a due, e da molti sono stato richiesto di avviare attività di gruppo, formative, informative, di sostegno nell’auto aiuto, ma fino ad ora ogni invito a partecipare a vere e proprie riunioni comuni è caduto nel vuoto.

Qualcuno potrà darmi, e saranno le benvenute, altre motivazioni,che provvederò a divulgare.

Perchè possedere un terreno, o land, o sim in Second Life ?

In teoria, Second Life consente di fare praticamente tutto senza spendere un centesimo e senza comprare e dunque possedere alcun terreno, o isola.

In pratica, il mio interesse si è invece rivolto fin dall’inizio alla valutazione della possibilità di utilizzare il metaverso, oltre che come luogo di incontro, anche come portale 3D, ovvero una serie di spazi tridimensionali in cui collocare materiali e oggetti,

alcuni con un valore puramente estetico (e, data la mia scarsa competenza come costruttore o builder piuttosto convenzionali, come un caffè, alcune case, un castello, alcuni teatri ecc.)

altri con un valore più contenutistico, documentale, come pannelli donatori di link a siti web o teleport (landmark) a zone di Second Life in tema di psicologia, salute, scienza, ma anche arte, comunicazione, simulazione e perfino intrattenimento, dal momento che proprio chi più intensamente lavora dentro il metaverso e per la promozione delle proprie attività, oltre ai comuni residenti, non disdegna i luoghi di ritrovo dove puo’ ascoltare buona musica e fare gradevoli incontri

altri ancora miranti a esplorare le potenzialità comunicative dello scripting, ovvero di piccoli programmi in grado di consentire la proiezione di video, immagini, documenti power point, l’animazione di oggetti, compreso il proprio avatar, e dunque anche la progettazione di simulazioni in campo biologico, medico, scientifico, e anche in termini di possibili giochi di ruolo, recitazione di psicodrammi, realizzazione di documentari o machinima.

Per ora interrompo qui questa breve rassegna di poco più di un anno di seconda vita.

Raccontarla, documentarla, inventarla, è possibile per intero soltanto a chi vi partecipa con una sufficiente frequenza e dimestichezza, ma attenzione!

La dimestichezza non riguarda solo gli aspetti tecnici o il saperci fare con lo strumento (client) di Second Life.

Concerne piuttosto quello che è stato spesso a torto e genericamente definito il rischio della dipendenza, da un lato, e il rischio di fare cattivi incontri dall’altro.

Second Life non è affatto meno reale del mondo che definiamo reale.

La cosiddetta virtualità è piuttosto un’esperienza soggettiva, non così diversa da quella della vita quotidiana fuori dal metaverso, che seppur ancora male e non del tutto definita, comporta l’assunzione di responsabilità e l’attraversamento di tappe, guadi, percorsi, a volte piani e leggiadri, spesso insidiosi e in rapida salita o discesa.

Vivere Second Life è una sorta di training, e in questo senso una forma di auto aiuto in e di per sè

che però va effettuato con la prudenza e la progressione di un qualunque training della vita reale, possibilmente non da soli (anche se la solitudine ricercata nel metaverso è spesso anche fonte di pace, di sosta dallo stress della vita quotidiana, di riflessione e contemplazione fruttuosa dentro di sè), ma sfruttando le potenzialità comunicative, di scambio di esperienze e di vissuti (virtuali e reali insieme) con gli altri residenti, non necessariamente i più esperti, ma scegliendo con pazienza e con cura coloro con cui riusciamo a stabilire un più efficiente e duraturo dialogo.

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Caffe Freud between humour and auto irony

We will also continue telling each other stories, also clinical stories, and sharing our second (and first) life experiences, as usual.

You’re welcome suggesting any other topic. I only ask you to ‘keep’ in topic once we have chosen one.

If you land at the Caffe Freud Greek Theatre, from there please teleport yourself in the sky, Seoraksan (157, 184, 1000)

OM MANI PADME HUM (Om Mani Pémé Hung) è il mantra di Chenrezi, o Avalokiteshvara, il Buddha della compassione, protettore del Tibet.
Sono sillabe sacre che significano: “La gemma (mani, cioè Buddha, o la sua dottrina) è nel loto (padma, cioè nel mondo)”, om e hum sono formule dagli infiniti significati.
Nel Tibet a queste parole è attribuita una grande potenza benefica, e per questo motivo vengono continuamente ripetute, scritte, e dipinte ovunque. Il mantra scritto più volte su strisce di carta è introdotto nelle cavità di “ruote”, o mulini di preghiera (Manichorkor), che saranno girati a mano o dall’acqua.
Le ruote di preghiera sono usate dai tibetani per purificare se stessi, ed il mondo, dal karma negativo accumulato, in base alla convinzione che il mettere in movimento il mantra scritto produce gli stessi benefici effetti del pronunciarlo.

http://www.guruji.it/ommani.htm

Om Mani Padme Hum (MP3 - 8′44” - 5,2 Mb)

• GURUJI.IT
• BuddhaNet Audio: Buddhist Chanting
• Associazione Ticino Tibet

L’insegnamento spiega che ciascuna delle sei sillabe del Mantra - OM MA NI PAD ME HUM - ha un effetto specifico e potente nel determinare la trasformazione dei vari livelli del nostro essere. Le sei sillabe purificano completamente le sei emozioni negative che sono manifestazioni dell’ignoranza e che inducono a comportamenti negativi nei confronti del nostro corpo, in modo orale e mentale, creando così il Samsara (ciclo delle rinascite) e la nostra sofferenza. Orgoglio, gelosia, desiderio, ignoranza, cupidigia e rabbia sono trasformati con il Mantra nella loro vera natura; la saggezza delle sei famiglie di Buddha si manifesta nella mente illuminata.

Così quando recitiamo l’ OM MA NI PAD ME HUM le sei emozioni negative che sono la causa dei sei regni del Samsara, sono purificate. Le sei sillabe impediscono la rinascita in ognuno dei sei regni e attenuano la sofferenza inerente ad ogni regno. Allo stesso tempo recitando l’ OM MANI PADME HUM si purificano completamente i complessi dell’ego e si perfezionano i sei generi di azioni trascendentali del cuore e della mente illuminata: generosità, armonia, comportamento, resistenza, entusiasmo, concentrazione/comprensione.

• Om Mani Padme Hum, Ommanipadmehum

SUTRA DEL CUORE

http://www.geocities.com/zen_milano/zen/cuore.html?20087

Composto in India intorno al IV secolo d.C., il Sutra del Cuore è uno dei testi fondamentali del buddismo, studiato e recitato ancora oggi nell’ambito della tradizione sia zen che tibetana.

L’importanza del testo è dovuta al fatto che esso condensa in pochi versi ciò che viene considerato il “cuore” dell’insegnamento buddista: la realizzazione completa della Visione profonda.

Nella totale fusione della mente personale con la Mente illuminata, e dei fenomeni con la Vacuità, si comprende istantaneamente il carattere vuoto ed impermanente di qualsiasi manifestazione o categoria, in cui catalogare il flusso continuo del mondo.
L’insegnamento del Sutra si propone sotto forma di discorso che il mitico bodhisattva Avalokitesvara, simbolo cosmico della compassione, indirizza a Sariputra, discepolo storico di Gautama Buddha.

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  Free Tibet Zen Garden a Seoraksan in Second Life

  Seoraksan, Second Life: Free Tibet, Zen Garden

• Meditation Buddhism Meditazione Buddhismo Dalai Lama Tibet Libero Om Mani Padme Hum Heart of Wisdom Sutra Maka Hannya Haramita Shingyo Sutra del Cuore Nam Myo Ho Ren Ge Kyo.  By Centro Mimir (precedentemente a Elegua, ora trasferito a Seoraksan)

Giardino Zen